سه تن از جوانان تهرانی با دو مزدور بسیجی که تحت عنوان آمران به معروف قصد ایجاد مزاحمت داشتند؛ درگیر شدند و آنها را گوشمالی دادند.
به گزارش خبرگزاری اطلاعات آخوندی موسوم به مهر در این درگیری که ساعت ۹ شب ششم خرداد در خیابان کارگر، بالاتر از میدان راه آهن رخ داد؛ یکی از مزدوران بسیجی به هلاکت رسید و دیگری به شدت مجروح شد.
مقابله زنان و جوانان با نیروهای گشت سرکوبگر و نیروهای بسیج رژیم، به یک کابوس برای نظام، ائمه جمعه و مهره های رژیم تبدیل شده است.
اخبار مقاومت جوانان و زنان علیه نیروهای سرکوبگر رژیم، حاکی از ضعف نیروهای سرکوب در برابر مقاومت مردمی و به خصوص جوانان است.
در تهران هنگامی که سه جوان در خیابان با به اصطلاح تذکر ارشادی نیروهای بسیج مواجه می شوند، کار مقابله با نیروی سرکوب را به آنجا می رسانند که که یکی از دو مزدور رژیم را به قتل می رسانند و دیگری را مجروح می کنند.
رسانه های رژیم با فرار به جلو و فرافکنی ارزشهای نظام ولمپسنیسم آخوندی به این جوانان، مقاومت این سه جوان را به حساب ”اوباشگری“ آنان می گذارند، اما کیست که نداند این فرار به جلو توسط رسانه های حکومتی، دقیقاً ناشی از ضعف و استیصال رژیم در مقابل مقاومتهای اجتماعی و مردمی در برابر اعمال سرکوب وحشیانه توسط نیروهای سرکوبگر رژیم است.
مورد دیگر بازداشت یک جوان در اردبیل به اتهام کتک زدن یک مأمور سرکوبگر نیروی انتظامی رژیم است.
بی دلیل نیست که ائمه جمعه و مهره های دانه درشت نظام، این روزها نسبت به مقاومت جوانان و مردم آه و فغان سر می دهند و فریاد وا اسلاما (اسلام خمینی گونه) و ناله های امام جمعه های رژیم بلند شده است.
در راستای عجز و لابه نسبت به مقاومت مردمی و جوانان است که آخوند موحدی کرمانی ضمن اعتراف به افزایش مقاومت مردم در برابر نیروی سرکوب رژیم، از این مقاومت شکوه و شکایت می کند و آن را دهن کجی به نظام ولایت فقیه و ارزشهای آن از جمله دهن کجی به ”اسلامیت نظام“ ، دهن کجی به ”شهدای نظام“ و پایمال کردن خون به اصطلاح شهدای نظام ولایت فقیه می داند.
آری مقاومت مردمی و جوانان است که آخوندهای حکومتی و ائمه جمعه رژیم را وادار کرده است که این روزها طینت سرکوبگرانه و ضد مردمی خود را نمایان سازند و حربه زنگ زده سرکوب را بار دیگر علم کنند، اما دیگر دوران خط ونشان کشیدن پوشالی آخوندها برای مردم و به خصوص جوانان گذشته است.
#ایران #اعتراض #قیام#بگونه
شبکه خبری بگونه 